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  • 极乐愿文

        十方浩瀚世界中,圆满后不久,我于彼前祈请,迅速广转妙法轮,佛以神通知彼义。于佛菩萨持教师,诸欲涅槃彼前,祈请住世不涅槃。以此为主三世善,回向一切诸有情,愿皆速得无上果,根除三界之轮回...无上。成佛后如无量光,仅闻名号熟解众,化身无数引众生,无勤任运利有情。        善逝寿量及福德,德智威光皆无量,法身无量光佛陀,寿智无量出有坏。何人持诵您名号,除非往昔业异熟,水火毒刃夜...

    乔美仁波切造

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《本事经》的经型及其编集的研究

    若断贪爱缚,破大黑闇聚,不处生死流,以无彼因故。   第91经   (1)吾从世尊闻如是语:   (2)苾刍当知!一切如来、应、,怜愍世间,出兴于世,为欲永断、除舍二法,转于贤圣无上法轮。一切世间,所有沙门,或婆罗门、天、魔、梵,曾未有能如法转者。   (3)云何二法?一者无明,二者有爱。   (5)一切如来、应、,怜愍世间,出兴于世,皆为永断、除舍此二,转于贤圣无上法轮,广说...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 文殊菩萨名之略解

    ,如《首楞严三昧经》卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上,彼佛即今文殊师利法王子。   或有谓其为当来佛者,如《文殊师利佛土严净经》卷下谓,此菩萨自那由他阿僧祇劫以来,发十八种...德,亦为室利,故致翻译不同也。’慧苑音义上曰:‘文殊师利,云曼殊室利,言曼殊者此云妙也,室利者德也。’   【文殊三世果位】  (杂语)文殊虽为助释迦之化,一时现菩萨之因位,然三世皆为果上之如来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大小乘的对观

    知道的,小乘的极果是阿罗汉,大乘的极果是无上。佛世时的声闻圣者,亦都自认自己所证,不及佛的究竟圆满。关于这个证果不同,经论本有很多说明的,现在且依解深密经如来成所作事品,文殊师利与佛对这问答,来...厌离心」;一为求于无上,佛法说为「发菩提心」。两大动机虽有不同,但是都从观苦出发,不过声闻行者体验到生死大苦以及世间是苦,就生起了最热切的厌离心来,希望很快的出离这苦痛的世间,大有一日不能再住下去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不退转的唯一方法:多念本师释迦牟尼佛名号

    生之善根高广博大。如是如来具足不可思议功德。   以上所叙仅是归纳诸经大概,如欲详细了知,请翻查原经。   又《华严经》云:“嗟,佛子!何人见闻忆念如来无上,皆生巨大善根功德,此种功德...   《屋室经》中说:“阿难,若向如来合掌、口诵‘南无如来’且顶礼者,此众生我已摄受,并将得佛果。于此众生,我必关注有加。何以故?如来安住法界中,而合掌功德不可耗尽,何况布施余功德。阿难,...

    索达吉堪布 讲

    |烦恼|退转|不退转|

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  • 弥勒净土论(2)

    行时能降伏一切的诸魔怨敌,知一切法自体之实相,于诸世间心不疲倦之故,就能不依他智而疾速成就无上。”  以上所讲的,即是对此种经典型“舍华求实”后的东西。此外,还想提请读者注意,虽然这里讲了“八事...于未来末法之时能很好地读诵此经,即使因宿业而坠入阿鼻地狱,我成佛之时,当以佛力将其救出,还复授其无上之记。慈氏发此愿已,礼拜佛足而去。经文在这里结束。  在阅读了经文的内容后,任何人都可以想像...

    (日)松本文三郎 著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 漫说中国佛教的弥勒上生信仰

    ,也是演说这一内容。其余的乐器,也演说一些佛法,包括“十善,四弘誓愿”,“赞叹六波罗蜜”,“演说苦,空,无常,无我”,其范围既涉及大乘修习,也有二乘的苦谛观念。这当是为了铺展“无上”的兼容精神,留下的伏笔。  “无上”,即“大菩提”,被用以取代涅槃而成为成佛的根本标志,是从般若中观派到瑜伽唯识派一切大乘经论的共同主张。但究竟什么是“大菩提”,又如何与传统的涅槃说相协调,各家的解释是多种...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(1)

    ,闻此法已,速证无上菩提。若有情类虽未已入性离生,而于三乘性不定者,闻此法已,皆发无上觉心。[2]  经文举出「声闻乘决定」、「独乘决定」、「无上乘决定」、「三乘性不定」四类有情,而祇提到后二类有情在听闻般若教说后得证无上;其言下之意,是即使般若经教的殊胜妙力,亦不能教前二类小乘有情达至佛的究极觉悟。   p. 34  又《解深密经》举出「声闻乘种性」、「独乘种性」、「如来乘...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 读“学佛须知报恩”一文后敬告大众

    所谓王家若国师家,弃舍世间,上妙欲乐,无所顾恋,清净出家,……证无上已,……更复宣说正法,制立学处,是名菩萨究竟清净方便善巧。”  观此,可知菩萨外对众生之用心中,报恩一义,亦恒运用者也。  ...种意乐所摄爱重随喜欣乐作意:一广大意乐,二长时意乐,三欢喜意乐,四荷恩意乐,五大志意乐,六纯善意乐。若诸菩萨乃至若干无数大劫,现证无上菩提,经尔所时,一一刹那,假使顿舍一切身命,以殓伽河沙世界,...

    威音

    |五明研究|

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  • 大圆满法加行 皈依(2)

    也不是究竟的皈依。这是中士道的皈依。   上士道的皈依,上等根基的人皈依,是为了救度一切有情众生脱离三界轮回,而要证得圆满无上的果位。目标是一个,但是发心动机不一样,他是为了众生。他有...印度金刚座是圆满释迦牟尼佛出世、成佛的圣地,那里肯定有很多不可思议的加持品。你回来的时候,一定要给我带一个加持品做为顶礼的对境。多次的嘱咐,但是儿子每次回来的时候都忘了。有一次,他又要去印度经商...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11225090302.html